1

一次，单位组织去旅游，我们都很开心报了名，苏鹤却带上了七十多岁父亲。一路上，苏鹤的父亲一会儿要上厕所，一会儿又要喝水，节奏完全跟不上我们。

为了照顾父亲，苏鹤几乎没有时间去好好看景，忙着替老父亲拎包倒水，拍照留影。可是，苏鹤没有一点不耐烦，他们父女俩一路上有说有笑，看得出，她的父亲很开心。

讲真，单位好不容易组织一次旅游，我们都想借着这个机会好好放松一下，苏鹤这么做，大家觉得完全没有必要，七十多岁的老人带出去真的很麻烦。

“我父亲很爱旅游，所以一有机会，我便想带他多看看这个世界。”苏鹤说。

苏鹤的一句话，让我羞愧难当。当我对父母没有足够的耐心，甚至不能和父母好好说话的时候，她却做到了懂父母的爱好，耐心地陪伴。

怪不得苏鹤的父亲对苏鹤提出各种要求时，没有一点觉得不好意思，并不觉得自己是女儿的麻烦，因为，苏鹤打心眼里没有觉得父亲是麻烦。

当父母越来越“取悦”你，越来越怕麻烦你，你有没有想过，不是父母变了，而是你自己变了，因为你觉得他们老了，觉得他们是个麻烦，没有发自内心地恭敬他们，没有让他们感到，你和他们在一起是快乐的。

2

父母老了，世界对于他们来说越来越小了，小到把目光聚焦在儿女身上，希望寻找到安慰和寄托。我们大了，世界越来越大了，我们眼里有太多太多的东西，买房加薪，养儿育女，父母成了忽略的对象。

我们不是不明白”子欲养而亲不待“的道理，但总以为可以再等一等，缓一缓，等我们缓过这一阵，等我们忙完这一回，等下次，等明天，等来年。可是他们能等多久呢？

曾在网上看到这样的一则事例。

有位老太太待在儿子的房间里，碰巧儿子这个时候回来了。

儿子刚谈崩了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，生硬的说：“妈，你没事不在自己房间好好呆着，到我房间倒腾什么。”母亲解释说：“我在找份报纸，顺便在你床上坐一会儿。”

儿子脸色很臭，摔门而出，出门前扔下一句：“吃饱了没事干。”当天晚上12点，老母亲便从七楼跳下了。

母亲太无聊了，想找一份报纸看看，看见儿子的床，忍不住坐了一坐，她大概想多感受一下儿子的气息，她大概想起了小时候儿子躺在床上咿咿呀呀的场景，可是，儿子呢？儿子希望母亲“安分”点，希望不要给他惹麻烦，希望在他烦恼时给他空间。

于是悲剧发生了，甚至没有给这位母亲时间缓一口气，也没有给儿子时间忏悔，悲剧没有等一等。

当然这样的事例也是极少的，当我们总是给父母脸色看的时候，不是所有的父母都会用跳楼来“表白”他们内心的绝望。

“坚强”的父母可能还会反思自己，是不是自己哪里做得不够好，他们甚至不惜“尊严”地去讨好自己的孩子，他们笑意盈盈，你却没有读懂他们心里的“计较”。

从小到大，无论我们多么不济，父母从没有嫌弃，在父母眼里，孩子就像个天使。父母的爱是最包容的，我们以为父母从不会计较。

确实，父母是不会和孩子计较的，但是，父母是会伤心的，特别是当他们老了的时候，当他们由当年的强大变成了今天的弱势的时候，他们是会伤心的和无助的。

他们可以不再需要世界，却需要你！

3

我们不断在长大，烦恼也跟着长大。工作、婚姻、孩子等常让人疲惫不堪，心情郁闷，却无处发泄，于是，很多情绪垃圾一不小心就打包给了父母。人总是把最坏的脾气给了最亲的人，也只有最亲的人才能包容我们的任性。

我们真的很不孝顺吗？

子游问孝于孔子，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”

在孔子看来，如果你只是做到让父母衣食无忧，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马没什么区别。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母最难的是“色难”,就是不给父母脸色看最难。

孔子的时代早已远去，随着社会的发展，物质的丰盛，人的精神层面的需求更是在不断增加，在今天，对父母的孝顺，远远不是给他们物质那么简单。

关于孝顺，有不同层次的认知，我认为可以分成三层。

低层次的认知：就是给父母物质上的满足。

中层次的认知：给父母精神上的安慰和依靠。

高层次的认知：懂得父母的爱好，让他们找到更多的生活乐趣，在他们最需要的时候舍得给时间和耐心来陪伴。

行动，来源于认知的清醒。我们要好好认知父母的需要，更要积极行动起来，对父母多一些发自内心的微笑，用我们的恭敬的心去供养他们的余生，让他们不用“取悦”子女，不用看子女脸色，可以任性，可以咆哮。

有一种压力叫“上有老”，换个角度，还有一种幸福也叫“上有老”，珍惜每一天“上有老”的日子，父母在，家就在，幸福就在。

（文/沫沫）